TEORÍAS DE DIOS

Antes de leer el presente se recomienda leer la introducción que pueden apreciar en:

TEORIAS DE DIOS

Capitulo 2. Intento de definición de la teoría de Dios.

SH significa Ser humano.

Luego de esta semblanza y pensamiento que asocia la duda que Dios puede desplazarse a mayor velocidad que la luz de la física.

Donde, el acento es puesto en las percepciones puras de la fenomenlogía de los principios de la ciencia en base a los principios del universo limitado por la visión de nuestro cerebro. Debo reconocer que solo una lisonja de Dios por el maestro de la física de la relatividad no aporta aspectos de trascendencia.

Puntos de vista iniciales para encontrar un marco de referencia.

En estos primeros planteos y análisis se busca desarrollar ideas que no son sentencias coordinadas sino que buscan ventilar conceptos para ir formando un bagaje de vocabulario e ideas para entrenar la mente en la comprensión del tema. Con el fin de luego poder apreciar estas sentencias o conceptos en los diversos puntos de vista respecto a las teorías especificas de Dios o NO DIOS, según los desarrollos que se describen posteriormente.

¿Es Dios o ha sido materia en alguna situación?

La definición de Dios consiste en una esencia absoluta e imperecedera. Dios es un estado de equilibrio absoluto e imperecedero. No posee atributos ni dinámica.

Es la esencia única y perfecta.

Dios es el abstracto total.

Es la expresión y el contenido del infinito.

Dios es la dinámica perfecta como absoluto en equilibrio. Dado que se encuentra en un estado equilibrado perenne.

Dios, es en su concepción la perfección y la fe que inclina a los SH, a su adoración.

¿Porque y cuando?

¿Porque Dios siendo lo absoluto poderoso tuvo que sufrir su muerte terrenal para salvar al ser humano?

Dios nunca se equivoco, se equivoca ni se equivocara.

Los que se equivocan son los SH y sus organizaciones.

La materia en su evolución no se equivoca sino que tiene pasos concatenados acuerdo a sus causas, procesos y efectos.

¿ Es Dios quien define y libera las fuerzas y las energías de la materia para sus transformaciones continuas en el infinito espacio universal?

La justicia de Dios es trascendental luego de la existencia humana.

Dios no tiene posibilidades de desequilibrios esenciales ni circunstanciales.

En la religión católica solo se puede asociar el desequilibrio de Dios en relación al tránsito temporal de Jesucristo en el Tierra.

Dios es la esencia perfecta e inmutable que se plasma en el equilibrio absoluto. Dios es la amalgama del logro del equilibrio absoluto y la dinámica perfecta.

La dinámica perfecta solo es posible considerarse en el plano de Dios.

¿Es Dios el total de la materia del universo o la esencia de la materia creadora del universo?

¿Dios es una realidad absoluta e imperturbable?.

Dios es la esencia de la materia infinitamente divisible y la totalidad del universo.

Dios es la integración del TODO de la materia dado que él la generó. O es la materia TODA en su esencia y transformaciones.

El universo muta y se transforma por siempre.

Dios es una abstracto inmutable e imperturbable en el tiempo y el espacio.

Dios es un TODO absoluto e indivisible para la eternidad.

Solo las visiones humanas de Dios son elementos transitorios y vestidos de ropaje o configuraciones similares como visiones parciales generadas por los SH.

DIOS no tiene temporalidad.

¿Porque Dios bajo a la Tierra en determinado momento para redimirnos en un punto temporal y en un espacio definido?

Si Dios tiene suficiente poder para dicho acto.

Dios en sí no tiene causa ni efecto.

Dios no aprende desde el conocimiento dado que es la sapiencia absoluta.

Solo la esencia del alma humana purificada se puede acercarse a gozar de la infinita paz de Dios. Pero, no puede fundirse con el absoluto de la esencia de Dios.

¿El alma de Jesucristo fue de una persona o fue el alma de un Dios?

¿Donde, esta esa alma que se alojo en un cuerpo humano que fue una de las personas de Dios?

Dado, que Dios es un absoluto intemporal.

En algunas religiones se lo considera Dios como el creador total, el salvador del hombre y de la humanidad.

Dios es el principio incondicionado que explica la existencia de todo.

Dios fue, es y será siempre el TODO.

Las religiones son develadas mediante las mentes humanas por medio de las revelaciones. Todas son formas de interpretar a Dios.

Dios no tiene los atributos que los seres humanas poseen. Ni los opuestos.

Dichas reflexiones se pueden interpretar como las intuiciones reflexivas de la comprensión de Dios.

Los atributos que se le adjudicaron como ser supremo, omnipotente, omnipresente y omnisciente son la supuesta superación de las imperfecciones en la existencia del ser humano.

Existen dos mundos separados como el de Dios y el de la humanidad.

Hay una simbiosis inseparable que es la visión de Dios y el sujeto SH. Los cuales tienen ámbitos y apercepciones diferentes y nunca podrán coincidir. Ni el alma que vino de la Tierra se convierte en Dios.

Las religiones han tratado de expresar las formas de culto y la configuración formal de Dios con expresiones de la Tierra.

El ser humano pertenece al mundo terrenal en su tránsito por la Tierra y hoy diríamos por el espacio. Aunque, desde el punto de vista religioso debe cumplir con los mandatos divinos. Acorde a su voluntad en función de la libertad que Dios le confirió.

El SH, es el único hacedor de su vida en la Tierra en el mas allá Dios dirá.

El otro mundo trascendental es una visión a descifrar.

El ser humano (SH) es una substancia que se expresa con dinámica permanente y temporal.

El SH, esta compuesto de materia, energía, espíritu y posee un alma.

Esta dotado de un alma desde su nacimiento hasta su muerte.

El SH tiene principio y fin como sujeto singular. Existe y coexiste en dinámicas diversas funcionales en perturbaciones constantes que se expresan como desequilibrios.

El SH es parte de la naturaleza toda.

El SH, nace de la naturaleza biológica y muere para su integración final con la naturaleza a la corta o a la larga.

Su alma se va al más allá para un destino revelado, pero que solo Dios lo conoce.

¿Toda la naturaleza es Dios o la creo Dios?. (según puntos de vista de las posiciones de la teorías de Dios).

Aspecto a definir según la postura adoptada en la Teoría de Dios que se presentará más adelante.

El SH, esta en estado de continuos cambios en forma permanente y constante. En estados y formas de imperfecciones continuas. Las dinámicas del SH, conforman la existencia y tiene una tendencia permanente a la evolución, involución y la disolución del sujeto existencial.

La especie solo tiene un tiempo más largo si no la destruye el SH.

Dios es un continuo perfecto, inmortal e imperecedero.

El SH esta dotado de un alma, la cual se modela con los actos de sus dinámicas existenciales.

El alma es formada en el SH durante su transito terrenal y tiene metamorfosis durante su vida. Luego, se desprende y transita por los caminos de la trascendencia de Dios hasta el Juicio final. Hasta llegar a un estado definitivo de goce del estado de DIOS que nunca llega a alcanzar. Dios es un estado perfecto absoluto y único y le pertenece como su condición de Dios.

En la visión religiosa trascendental se sostiene que Dios no es materia ni tiene significación relacionado a lo material. Pero, se conecta con el hombre materia en su faz espiritual como esencia perfecta para que las almas se conecten y comulguen en su ALMA INFINITA.

Aunque, en la misma unidad humana el SH siente, habla, se relaciona con otros seres y otros tipos de organizaciones de la materia, esto es solo situaciones ligadas a la existencia humana.

En el más allá, no hay relaciones posibles entre los seres humanos ni sus mentes. En el más allá solo estarán las almas en un estado indefinido para los SH.

¿Podrá el SH, mediante la ciencia encontrar el alma y entender sus comportamientos por lo menos en la Tierra?

En este enfoque entiendo que el SH, puede pretender entender

el tema de Dios solo en forma subjetiva. Dado que el concepto de Dios es inentendible.

Solo podemos tratar de entender o imaginar aspectos que surgen de nuestras sensaciones o imaginación para encarar este hecho.

Solo se pretende con modestia en este lograr algunas interpretaciones de Dios acorde a los dichos de las Teorías de Dios.

Los puntos de vista que he podido desarrollar con gran dificultad y tiempo se los intento comunicar. Estas apreciaciones no son científicas en sentido puro y son de sentido personal. Por favor nadie se ofenda sino coincide.

Primer punto de vista.

DIOS TRASCENDENTAL

La definición de Dios consiste en una esencia absoluta, imperecedera y unitaria. Solo existe un único Dios.

El es único y esta en un estado de equilibrio absoluto e imperecedero. No posee atributos ni dinámica.

O lo podríamos definirlo como el equilibrio perfecto dinámico. Aspecto, imposible de sostener en el plano del universo, ni el ideario y principios de la investigación de la ciencias.

Dios es perfecto.

No nació dado que es una esencia inmaterial y eterna.

Dios es el Todo, no es divisible dado que es unitario y la composición de una esencia absoluta original.

Luego, solo se podría entender a Dios en forma racional

si la mente pudiera pensar en una óptica de la ontología y axiología totalizadora e infinita. Y habría que verlo.

La esencia de Dios es incomprensible en este punto de vista.

Dios es abstracto e infinito.

O se podría intentar una percepción de Dios mediante un cerebro que pueda procesar el saber del absoluto trascendental.

Dios es la fuente de Todo.

Dios es la inmanencia absoluta y perenne del TODO.

Dios es un absoluto que no forma parte de la naturaleza sino que esta arriba de la naturaleza o la rodea periféricamente.

El pensamiento citado aún, no es una revelación definida.

Dios no tiene vida ( concepto solo asociado a las condiciones existenciales) sino que es la vivencia absoluta e infinita desde y para siempre.

Tal como fue descripto en los párrafos detallados arriba.

Segundo punto de vista.

PANTEÍSMO

Esta posición se apoya en una visión materialista como concepto absoluto y relativo a la omnicomprensión de todas las formas de las transformaciones de la naturaleza.

Dado que Dios se considera que esta en todos lados y es el componente de toda la materia del universo. En cuyo caso siendo materia total esta en todos los diversos tipos de materia ( bariónica, oscura, etc.). O en todos los tipos de estado de la materia.

Dado que Dios es la base absoluta y expresiones de todas las materias.

No solo en la materia esencial sino en todas sus expresiones.

Las cuales según la ciencia fue transformándose en diversos tipos y aún no paran las transformaciones.

Con lo cual, la Teoría del todo, solo puede tener una situación de validez temporal.

O sea, que Dios es la materia génesis de todas las existentes y las que estuvieron o se formarán. Las cuales se entiende que son partes del TODO.

Donde Dios representa el todo de la materia. No una parte exclusivamente.

Podemos pensar a Dios como el generador de la materia esencial. Las cuales, se fueron transformadas con el paso del tiempo sideral.

Dios es la materia toda que existe o pudiera existir como formas de sus transformaciones.

Dios tiene disposición sobre la materia y la gobierna si lo desea. Ya que el es parte de la materia en su totalidad y a través del tiempo.

Dios es el creador de los elementos de la materia, las fuerzas y las energías.

Independientemente del enfoque de Darwin, sobre el nacimiento de las especies en un largo proceso de la evolución de gérmenes unicelulares por procesos químicos que permitieron la evolución de las especies.

Debemos considerar que de algún lado vino la materia. O sea, la materia esencial.

Esta situación en la posición del panteísmo siempre existió como precisa.

Pero, en la visión del Dios trascendental esta fue originada por Dios. Situación que la Iglesia sostiene independientemente de todas las definiciones de la ciencia al respecto.

Nosotros con los medios de la ciencia actual no podemos llegar a definir esta situación.

Dios le dio a la naturaleza la libertad. Para que la naturaleza constituida se expanda, se modifique, se transforme, etc.

Nadie sabe si Dios le dio a la naturaleza la misma libertad esencial que le otorgo SH.

La materia esencial es incontrolable dado que es fuente de Dios.

Dios es la esencia de toda la materias. Pues, Dios es la esencia material de toda la materia. O sea el universo.

En este contexto de considerar a Dios como la materia, nos hace pensar que el universo debe ser infinito.

Dios es materia o sustancia y es trascendente a la materia dado que es el alma eterna de la materia.

El SH es parte constituyente de la materia en un tipo especial que es la biológica. Aunque, el SH, esta compuesta de los mismos ladrillos universales que el resto de la substancia del universo. Las cuales son las subpartículas, partículas, átomo, célula, etc.

De esta forma, todo tipo de materia específica es un No Dios absoluto.

Cada una de ellas son materias relativas que están integradas en la materia total.

Pues, Dios es toda la materia en su esencia. O sea que en la visión del Panteísmo, las materias y su totalidad son Dios.

Aunque, en el posición del panteísmo se deben considerar algunos puntos de vista. Que deseo mencionar.

Dios esta en todos los tipos de materia y forma parte constituyente de todas las materias.

O sea que Dios es materia como absoluto.

Según este punto de vista Dios no tuvo nacimiento dado que es la materia toda desde siempre. Dios no tuvo nacimiento ni la materia tampoco en este enfoque.

Siempre existió las materias y Dios es el TODO de las materias desde siempre y para siempre.

Otro punto de vista que se puede suponer es que Dios fue preexistente a la materia. O sea que Dios creo la materia esencial.

La materia esencial toma contenido en el espacio a través del tiempo y se transforma en varios tipos de materias- energías-fuerzas que son parte de la materia total del universo.

Luego, Dios creo la materia esencial que en sus transformaciones se convirtió en diversos tipos.

Y lo seguirá así.

Luego Dios es la esencia de la materia y es Dios como trascendente que no cambia desde tal punto de vista.

En este punto deberíamos suponer que Dios no es la nada sino el TODO.

Luego, Dios es la fuente de la materia.

La materia no nació de la nada.

Idea que fue sustentada por varios físicos.

Donde, deberíamos suponer que Dios creo la materia como algo que expulso de su seno para transformarse. Luego, Dios es el SUPER TODO que creo la materia y luego siguió siendo Dios trascendental. Tal, como creo en determinada oportunidad al SH.

Por algún camino que no conocemos.

Aunque, las religiones tienen varias suposiciones o revelaciones de los libros bíblicos, que en muchos casos se reconocen que fueron redactados por cerebros humanos en contexto de tiempos pretéritos.

Luego, las discusiones de las formas no desarticulan el principio de esta cuestión.

En este punto se debería considerar que Dios creo la materia perfecta transcendental y que luego cuando ingreso la materia al espacio y se iniciaron las transformaciones y los desequilibrios se generaron las diversas materias, energías y fuerzas en diversos contenidos y formas.

Convirtiéndose la materia en el espacio universal como particularidades singulares.

En el espacio donde se creo el imperio de los desequilibrios de la materias que se expresan en sus diversas formas. Antes del Big bang y después o antes de este. Donde, solo la esencia es la aportada por DIOS en su acto de creación.

Hace pensar que Dios-materia total esta fuera de los desequilibrios de la materia. No como expresión de la materia esencial sino como Dios trascendental.

O se podría suponer sobre otro punto de vista que Dios es el desequilibrio perfecto, absoluto continuo e imperecedero.

Porque, Dios sigue creando e impulsando a toda la naturaleza, sus fuerzas, sus transformaciones, etc.

Fuerza que proviene de Dios. Solo, el puede haberle conferido a la materia dicha fuerza y solo el la puede parar.

Dios, gobierna el total de las transformaciones de las materias en el espacio tiempo.

Puesto que Dios es la sumatoria de todas las materias que se transformaron y se siguen transformando en la eternidad. La sumatoria del TODO no puede dejar de ser Dios en este enfoque.

Luego, Dios es el equilibrio esencial y las expresiones de la materia en el devenir del tiempo universal e imperecedero.

Luego, la materia es la transformación infinita de ella para la eternidad. La eternidad de Dios que es infinito.

Donde, se podría pensar que en un tiempo infinito se pudiera concentrar la materia toda y formar el TODO de la materia de DIOS.

Dios no es la naturaleza parcial de todos los tipos de materia sino la esencia de la materia como el TODO como otro punto de vista.

El TODO no lo puede ver nadie con los ojos que tenemos ni mediante todos los tipos que desarrollo la tecnología del SH.

Dado que la esencia trascendental DIOS y el TODO de la materia están en un plano trascendental y no accesible para la vista del SH.

En el transcurso del tiempo infinito en el que se suceden las transformaciones de la materia que son imposibles intelectualizar por el SH.

Situación que lleva a la conclusión que todas las partes de la materia (materia relativo) solo son tipos o estados en que se presenta la materia. La materia particular es una parte del TODO. El TODO no puede dejar de ser DIOS y su equilibrio es absoluto en el plano trascendental.

Tercer punto de vista

AGNOSTICISMO

La teoría del No Dios es solo un pensamiento de algunos SH, que consideran la imposibilidad de conocer el todo de la materia como el conocimiento para racionalizar y entender a Dios.

En realidad solo deseo hacer una cita a la teoría opuesta al anti Dios. Dado, que este no es el enfoque del presente.

ATEÍSMO

Es una forma de manifestar algunos SH, la NO EXISTENCIA DE DIOS.

O sea que es la contra teoría de la existencia de Dios.

Se entiende por ateo a la persona que por sentimiento o razonamiento niega la existencia de Dios.

No todos los SH, nacen con la inclinación o adquieren la necesidad de creer en Dios.

En cualquiera de las formas religiosas que existen. Las cuales fueron desarrolladas y escritas por SH. Sean esta reveladas o no.